Бисёр одамон ҳангоми харидани бозичаҳо саволеро ба назар намегиранд: Чаро ман дар байни ин қадар бозичаҳо инро интихоб кардам? Аксарияти одамон фикр мекунанд, ки аввалин нуктаи муҳими интихоби бозича нигоҳ кардан ба намуди бозича аст. Дар асл, ҳаттобозичаи суннатии чубинметавонад дар як лаҳза чашми шуморо ҷалб кунад, зеро он ба ниёзҳои истеъмолкунандагон ва таъмини эҳсосот аҳамият медиҳад. Ҳангоми тарроҳии бозичаҳо, тарроҳон бояд ба бозичаҳо эҳсосот илова кунанд, то масофаи байни кӯдаконро кӯтоҳ кунанд. Танҳо бо назардошти фоиданокии бозича аз нигоҳи кӯдак ин бозичаро хуб тарҳрезӣ кардан мумкин аст.
Ба завқи эстетикии кӯдакон қонеъ кунед
Одамони синну соли гуногун дорои завқи эстетикии тамоман гуногун хоҳанд буд. Ҳамчун тарроҳи бозича, ҳатто агар шумо таъми хос дошта бошед ҳам, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна бозичаҳо ба истеъмолкунандагонатон маъқуланд. Шояд идеяҳои онҳо хеле содда бошанд, аммо аксар вақт маҳсулоти соддалавҳона ба дӯстдоштаи кӯдакон табдил меёбанд. Ҳама фаҳмиши кӯдакон дар бораи чизҳо аз мушоҳидаи чашмҳо бармеояд, бинобар ин намуди зоҳирии хуб дар мадди аввал аст. Ҳаттооддитарин бозичаи кашолакунандаи чубинбояд тарҳрезӣ шавадшакли ҳайвон ё шакли характерки ба бачахо маъкул аст.
Самти манфиатҳои кӯдаконро омӯзед
Азбаски бозичаҳо барои бозӣ кардани кӯдакон пешбинӣ шудаанд, онҳо бояд дар атрофи маънои ниҳоии “бозӣ” гарданд. Гарчанде ки бозичаҳои зиёде дар бозор номида мешавандбозичаҳои таълимӣ or бозичаҳои омӯзишӣ, аслан онҳо бояд аз ҷониби кӯдакон бозӣ карда шаванд. Ба ибораи дигар,вақтхушии бозичаҳояке аз омилҳои муҳимтаринест, ки муайян мекунад, ки оё кӯдакон аз бозичаҳо дониш омӯхта метавонанд ё не. Дарбозичаҳои роботҳои пластикии мавҷудабарои кӯдакон дар бозор аксар вақт шахсияти эмотсионалии худи бозичаро нодида мегиранд, муносибати мутаносиби кӯдакон ва муҳити атрофро нодида мегиранд, то кӯдакон аз чунин бозичаҳо қаноатмандӣ пайдо карда натавонанд ва кӯдакон ба осонӣ дилгир мешаванд.
Бозичаҳо бояд тағйирёбанда бошанд
Тавре ки дар боло зикр гардид, кӯдакон ба осонӣ аз бозичаҳои якшакл эмин мешаванд. Чунин бозичаҳо одатан кӯдаконро аз ҳад зиёд лаззат намебаранд. Аз ин рӯ, тарроҳони бозичаҳо тадриҷан кор мекунанднамудҳои гуногуни бозичаҳо. Масалан, ба наздикйбозичахои машхури чубини ошхонабо хар гуна асбобу анчоми ошхона ва асбобу анчоми сабзавоту мева чихозонида шудаанд, ки ба бачагон имконият медихандбозиҳои нақшбозӣ бозӣ кунедҳар қадар ки онҳо мехоҳанд, ва онҳо низ метавонанд майна барои тадқиқот оид ба бозиҳои нав инкишоф. Танҳо тавассути ташаккул додани дастгирии эмотсионалӣ байни кӯдак ва маҳсулот бозича метавонад идома ёбад.
Дар баробари ин, бозичаҳое, ки тағйироти эҳсосии кӯдаконро қонеъ мегардонанд, низ як шохаи асосии бозори бозичаҳо мебошанд. Истифодаибозичаҳои дандонҳои пластикӣМасалан, кӯдакон бо ин бозича дар ҳолати мушаххаси эҳсосотӣ бозӣ мекунанд, зеро ин бозича метавонад онҳоро зуд ором кунад. Танҳо бозичаҳои дорои эҳсосот метавонанд ба психологияи истеъмолкунандагон осонтар ворид шаванд.
Умуман, тарҳрезии бозичаҳо наметавонад як андозаро баррасӣ кунад. Кӯдакон қисми асосии бозори бозичаҳо мебошанд. Танҳо бо донистани он ки манфиатҳои онҳо дар куҷост, бозичаҳо метавонанд ҷолибияти беназири худро нишон диҳанд. Дарбозичахои таълимии чубинМо дар шаклҳои гуногун истеҳсол мекунем, ки барои кӯдакони синну соли гуногун мувофиқанд. Хуш омадед ба мо тамос гиред.
Вақти фиристодан: июл-21-2021